第29章 算是种另类娱乐

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  常氏说的是东山上的“白茶观”,离这儿三十多里,在长广县都很有名。所在的山因为长得像元宝,就叫“元宝山”,山下绕着青龙河,风景好、香火旺,庙会从正月初二开到正月十六,热闹得很。

  禾田虽然不信鬼神,但送上门的流量密码怎能错过?哪怕是在她的前世,过年期间的道观,那可是妥妥的“网红打卡地”啊!

  再一个就是,道教为乡村提供精神信仰支撑,并融入乡村的生产生活、民俗礼仪、公共秩序等方方面面,是传统乡村文明的重要组成部分。他是乡村百姓的精神寄托与祈福禳灾载体。许多道士精通草药学、针灸、推拿等技艺,他们游走于乡村之间,为村民免费或低价治病,是乡村的“民间医者”。

  上元节的赏灯、猜灯谜,中元节的祭祖、放河灯,下元节的祈福消灾,都成为乡村百姓的重要节庆活动。

  道教的许多节日和仪式演变成了乡村的传统民俗,比如:春节期间贴春联、挂门神、放鞭炮,是源于道教的驱邪避凶观念;乡村的婚丧仪式中,道士主持的“祈福”“超度”环节,更是成为约定俗成的流程。

  在乡村的道德规范方面,道教“积德行善、尊老爱幼、诚实守信、不偷盗不杀生”是伦理准则,与乡村的宗法伦理相呼应,成为约束村民行为的道德规范。道士会向村民宣讲道教的劝善故事,引导百姓向善,一定程度上维护了乡村的治安与和谐。

  至于这庙会,更是道教为乡民提供的一个公共活动中心。村民们在庙会上进行商品交易、戏曲表演;孩童会在道观周边玩耍,老人则在此闲谈休憩,道观成了一种深入乡村肌理的“接地气”的文化形态,而非高高在上的“玄学”。

  “赶庙会”不是玩儿,而是又一次的考察学习。

  禾嘉和禾丰则想到了另外一个共同点,三人交换了一个“你懂的”眼神。

  禾嘉搓搓手:“那我们得赶紧多备点食材,庙会上肯定爆单!”

  禾丰则关注现实问题:“娘,咱们坐车去吗?三十多里路呢。”

  常氏一拍大腿:“雇车!必须雇车!到时候问问你干娘她们要不要一块儿去,人多热闹。

  禾田挑了挑眉,假装没听出她话里那点小心思。

  干娘高初夏,是村正马鸣的大儿媳,也是宋甜认的干亲。这关系网扯开来,能在长石村绕三圈。

  不过话说回来,她回来的时间点确实不错,过年走亲戚,正好把该认的人都认一遍。

  就说今天赶集,从摊位前路过的人里,十个有八个是熟人。禾田感觉自己像个无情的打招呼机器:“婶子好!”

  “舅公慢走!”

  “叔又来逛啦?”

  至于谁是谁、哪家哪户——不好意思,记忆加载中。

  她能感觉到那些好奇的目光,大概从“真假千金”剧本传开那天起,这群乡亲就攒足了吃瓜热情:

  “官家小姐长啥样啊?”

  “享惯了福,回村里会不会哭?”

  “养了十几年的闺女送走了,心疼不?”

  “怪道总觉得那闺女长得不像爹也不像娘,更不像舅舅,敢情不是亲生的。”

  ……

  禾田内心毫无波澜,甚至有点想笑。反正闲着也是闲着,观察大家的微表情、揣测心理活动,也算是种另类娱乐。

  难怪有人说,乡村生活就是一场大型沉浸式真人秀,人人都是编剧兼观众。

  就每个村口驻扎的那帮老娘们儿上下嘴皮一吧嗒,不知道有多少人会身败名裂。

  常氏倒是怕她不自在,轻声安慰:“不认得也没事儿,日子长着呢。碰上投缘的多聊两句,一般的点个头就不算失礼。就算县太爷,也未必认得全自己县里的人呀。”

  禾田噗嗤笑出声,心想:要不是条件不允许,我可能真能混个“父母官”当当。嘴上却接道:“村里统共就这么些人,多赶几次集、逛几次庙会,怎么也能混个脸熟。再说了,咱们这小摊不就是最好的社交场所嘛!”

  一想到庙会能赚钱,常氏浑身是劲,嘱咐三个孩子看好摊子、记得烤火,自己转身挤进人潮:“我去采买点食材,咱们一车拉回去省事!”

  “钱够吗?不够这儿有!”禾田指了指装钱的车厢。

  常氏头也不回地摆摆手:“够!你给的那些还没花完呢!”

  “别忘了买个算盘——”禾田追喊。

  “知道啦,你的事忘不了!”常氏的声音从人堆里飘回来。

  摊位上,姊妹仨一边撸着串,一边看人来人往。

  禾嘉和禾丰并排坐着,时不时嘚瑟地抖抖脚上的蓊鞋,引来不少好奇的目光。

  禾田咬了口鸡胸串,眯眼看向远处:庙会啊……

  那可是个好舞台。

  “九哥,九哥,快看这是啥?”程谦的欢呼声像只雀儿似的,瞬间就到了眼前。

  程让正盯着集市上熙攘的人群出神,冷不防被这一嗓子吓了一跳,手里的书差点掉地上。他慢悠悠转过头,就见程谦举着一双鞋,眼睛亮得跟捡了金子似的。

  “呦,好奇怪的鞋。”程让接过来细细端详,这鞋厚底高帮,苇编鞋面,里面可套布鞋,造型前所未见。他忍不住感慨:“枉我寒窗苦读十几年,竟是见所未见、闻所未闻。谨言,你涉猎广泛,可认得?”

  他这话是对着身旁的程讷说的。清朗的声音在拥挤浑浊的人群中,就像是冬日里的一缕梅花香,醒神透脑。

  程讷凑过来瞧了瞧,摇摇头:“九哥走南闯北都不认得,我哪儿知道。”

  他心里却想着:这鞋看着就暖和,要是能有一双,冬天读书脚就不冻了。

  说话间,三双款式相同的高帮厚底青绸棉鞋在眼前一字排开。顺着脚往上瞧,是书生才能穿的竹青色直裰棉袍,腰间松松系着松花色宫绦,上头拴着玉佩、香囊,或蝉形,或葫芦形,或鱼形,寓意良好。

  只看到这里,就不由人心神肃凛。

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